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贾平凹:沈从文的文学

2019-10-25 10:34:01阅读量:723作者:匿名
摘要:今天我讲沈从文。先说沈从文的生平。沈从文是1902年出生于湘西凤凰。沈从文的祖父是大将军,曾率领当地的一支军队随湘军攻打过太平军,也曾任贵州的提督。但死得早,祖母是苗族,没儿女,将祖父弟弟的二儿子过继

沈从文小说《边城》1947年的黄永玉木刻

中国作家从不缺乏天才,如李白、苏东坡、曹雪芹和鲁迅。这样的名字可以在一个大列表中列出。正是因为它们的存在,中国文学才跻身于世界文学之列。他们留下了一份遗产和一份荣耀,这使我们作为后代在面对西方文学时不会感到恐慌和自卑。对于那些学中文和写中文的人,我们必须了解他们的生活,彻底阅读他们的作品。这是最基本的学术成就。然而,天才作家的作品只能被神灵崇拜,不能被复制和模仿,因为他们的作品并不经常被发现,不从事写作的人往往在阅读他们的作品时感到他们可以写作,而从事写作的人则感到他们不能写作。

今天我将谈论沈从文。也许没有人知道沈从文。我想谈的仍然不是对他作品的具体分析,也不是我刚才所说的。天才作家只能接受它的灵感,却不能复制它。正如天才画家齐白石所说:“像我一样,死亡也像我。”伟大的作品似乎都很简单。似乎世界上真的有一些故事。它们不是用笔写的,而是存在于世界上的。这就像一些技术发明一样,是上帝给人类社会带来的。

牛顿故居的墙上写着一首诗:自然及其规律隐藏在黑暗中。上帝说,让牛顿去做,那么一切都会变得光明。

天才作家也是如此。我们读了《红楼梦》和《聊斋志异》。你能感觉到我们在编故事吗?你能想到正在使用什么技术吗?世界名牌服装如此简单,只有小裁缝尽最大努力做衣服,领口做蕾丝,袖子头绣饰品。盆景精美,山上的植被和石头不需要整理。毫不奇怪,天赋、奇怪的天赋和天才都是后天习得的,奇怪的天赋是独特的技能。它太注重强调自己的差异。它过于刻意和狭隘,而天才“在一切方面都很慷慨”。它是完整的,安静的,流动的很深,看起来很平静,就像水一样。任何人进入后都会淹死。

首先,沈从文的人生故事。你为什么要说他的生活,这是因为什么生活条件决定了谁,什么人写什么文章。火与火焰,温是人类精神的光。要研究一个作家,首先必须研究他的生活。世界上有许多作家,不管我们能不能向他学习,不管我们能不能向他学习,我们只能通过研究他出生的原因来得出结论。肉是好东西,我也承认,但是我是素食主义者,这肉对我来说没有价值。为什么有些作家对你有感觉,而另一些却没有?这就是原因。

让我举个例子。一位画家带着他的学生去学习黄洪斌。他没有教或抄任何东西。不到六个月,他就熟悉了黄的生活经历、生活习惯和穿着黄色的衣服。他让自己感觉像黄洪斌。然后他复制了黄的画并学习了他的技巧。他突然取得了快速进步。例如,当时我喜欢川端康成。我不明白他为什么会写这样一部小说,我搜索了他所有的信息。直到那时,我才明白日本川端康成作品阴郁的原因是他年轻时失去母亲、身体不适、孤独敏感的原因。我也在寻找是否能向他学习,什么与我的性情有关,什么我学不到。

沈从文1902年出生于湘西凤凰。湘西凤凰位于四川、湖南、湖北四省交界处。它现在是一个著名的旅游胜地。当然,人们去那里是因为沈从文的家乡,但是那里的自然风光很好,也就是说,那里的风水很好。中国有句古话,“山川无气”,“大地杰出,人文精神杰出”,这是有道理的。进入荒地不能生产好木材。平原上的树很长,山里的树又高又直,戈壁沙漠上的树是骆驼草,太白山山顶上的树只有一个人高。沈从文的祖父是一名将军。他率领一支地方军队和湘军一起进攻太平军,同时也是贵州的提督。然而,她很早就去世了。她的祖母是苗族人,没有孩子。她收养了她祖父的弟弟的第二个儿子。这是沈从文的父亲。我父亲也是守卫边境的将军。1900年,八国联军改变了天津。他父亲被解除武装后回到了战场。他的母亲是土家族。第二年,她回到凤凰城,生下了沈从文。沈从文14岁加入当地军队,并担任警卫、班长、文件调度员、部门秘书等。当我20岁的时候,我独自去北京寻找发展,比如今天的“北京漂泊者”。他上了许多大学,但都失败了。没有一门好外语,一口湘西方言,沟通障碍,在北京无法相处,于是回到家乡当兵。然而,当他在队伍中接受食物时,他改变了主意,离开队伍去北京谋生。然后他开始写作和投稿。在此期间,由于经常无法提交文章和生活中的极端困难,我暂时担任图书管理员和报纸编辑。后来,在我的作品出版后,我逐渐成名,在私立大学教书,最后在北京大学任教。从那时起,他成了一名著名的作家和教授。这是他人生前半段的经历。

他前半年的经历决定了他作品的基调。在他的后半辈子,变化甚至更大,但他没有再从事文学写作。我将在以后的生活中谈论它。此生前半段的经历可以总结如下。首先,美丽的自然景观赋予他特殊的气质,并带来丰富多彩的幻想。第二,各民族相互交融,有苗族、汉族和土族的血统。少数民族在漫长的压力历史中积累的忧虑和隐痛使他变得温柔、固执、敏感和慷慨。第三,他来自该地区一个富裕而强大的家庭。他见过许多人,过着富裕的生活。他习惯了湖南士兵的英勇和迫害与杀戮的黑暗。四、在写作的初期遭受了磨难,培养了“冷静”的注意力。他前半生的经历使他成为一名作家。

什么样的人能成为作家?可以说,有各种各样的,比如托尔斯泰是贵族,比如司马迁遭受了屈辱,比如屈原没有受到重视,比如曹雪芹经历了兴衰。在正常情况下,年轻时经历过许多苦难的人很容易成为作家,因为他们经历过许多苦难,而人的感情是冷漠的,这就是文学所写的。应该有话要说,悲伤、沮丧、悲伤,不要呕吐,不要说。艺术是关于情感的。有社会情感和个人生活的情感。如果把情感结合起来,写出它们是一件好工作。任何艺术都有情感。例如,李商隐说,“春天的蚕丝被编织到死去,蜡烛只有在变成灰烬和眼泪时才会变干。”这不是神话。一定有什么东西,但是李彦宏已经死了,没有人知道。好作品的产生是这种情感的产物。它也传达了社会情感和个人生活情感的统一。目前,有些作品是为出版和写作而写的。当然,没有好作品可以创作。

古人说:读几千本书,旅行几千英里。古人旅行了数千英里,交通不便。他们骑着驴子逃跑了。一路上,风雨交加。一路上,他们不知道在哪里吃饭和睡觉。有狼、昆虫、老虎、豹子和强盗。他的经历就是生活的经历。如果你现在坐飞机旅行,几个小时后你就会到达一个地方。这座城市与那座城市基本相同。你不用担心食物和饮料。你将旅行100,000英里,你不会有太多的经验。

让我再举几个小例子。沈从文在《湘西笔记》中写了很多年轻的生活。他生活在一个多民族的环境中,也是一个富有而强大的当地家庭。孔子和孟子没有什么东西,却有许多自然和野性的东西。他天马行空,生活活泼天真。因此,他长大后毫无顾忌。他曾经和丁玲有过冲突。丁玲到达北京后,也是湖南人,名声很好。他和丁玲接触过,感情真挚。丁玲入狱后,他听说丁玲去世了,写了一篇纪念文章。然而,两者之间发生了误解。误解是由别人的谣言引起的。丁玲恨他,他没有为自己辩护。结果,解放后他被长期排斥在外。他沉默而宽容地生活着。在北京最困难的时候,冬天非常冷,他在仓库里写作。没有火取暖,他的衣服很薄。郁达夫去看他,把围巾给他。他提交了文章,并多次退回。当时,《晨报副刊》的总编辑是孙福源。在一次编辑会议上,孙翔拿出一大堆他没有用过的文章,说道:“这是某某伟大作家的作品。然后拧成一个球,扔进废纸篓。教书之后,他爱上了张兆和。张兆和是一个美丽的女人和有才华的女人。他爱她爱得不足以给别人写情书,但张艺谋鄙视他,给信编号。别人说:沈从文可以给你写信,这是一件难得的好事!后来,沈从文尽力在他们结婚前为他们奋斗。解放初期,沈从文处境极其恶劣,与妻子关系也很不好,但他始终深爱着张兆和。他有一所独立的房子,在那里他学习写作。他早上吃些熟食,晚上回来。这种生活已经持续了十多年。我以前从未见过沈从文。我的一个朋友去北京看了他。他回来说,老脑袋像个老太太。她总是坐在那里微笑,她的嘴皱得像个孩子的屁股。我告诉他他是不朽的。有一个奇怪的现象,所有杰出的男人在晚年看起来都像老太太。我这么说是什么意思?这说明沈从文不是一个善于使用恶意武力的人,也不是一个刻薄、尖刻的人。他善良、温柔、敏感,内心丰富,不善于沟通,不善于隐忍隐忧,这就保证了他作品的阴柔美、温暖、神性和唯美。

现在让我们单独谈谈他作品的这些特点。

沈从文的真正创作时间不长,从1924年到1949年,大约有25年,人们在50岁之前就停止了创作。五四时期的作家在1949年以前基本上停止了写作。他们都在50岁左右。例如,在陕西,刘清、杜鹏程和王石闻也在40岁左右。“文化大革命”开始时,他们的写作停止了。沈从文25年来共收集了80多部作品,是现代作家中完成最多的作品之一。例如,人们熟悉白子、祝隆、阿小黑、月亮下的小井、边城、长河、湘西笔记等。

他阴柔说道。他的作品有忧郁的气质和淡淡的感伤的语气。作品的主题是下层阶级士兵、妇女和小职员的日常生活。甚至妓女也是下层阶级的妓女。在他写作的岁月里,这个国家被摧毁了,这个国家陷入了灾难之中。鲁迅写的是《流浪与呐喊》,茅盾写的是《午夜》,巴金写的是《家》、《春秋》,柔石与延安边区的一批作家更具革命性。沈从文的作品似乎与当前形势没有直接关系。换句话说,他不是一个强有力的政治作家,他的作品没有成为政治宣传材料,没有匕首和枪,他也不是一个士兵。他没有直接写政治和社会问题,这使得他的作品不男性化,因此也不刻板。当他第一次出现时,他以他不同的生活和色彩震惊了文坛,成为了北京学派作家中的一员。然而,当时他无法成为旗手。因此,政治、社会和大主题占据了中国文学,沈从文逐渐被边缘化,被忽视、排斥和攻击。

这种情况和张爱玲一样。张爱玲只写她日渐衰落的家庭生活,所以她在20世纪50年代初出国了。张有家庭背景,很自由。她可以出国。沈从文必须留下来,因为他的性格决定了他的行为。1949年后,虽然他出于各种原因退出文坛,但可以说,即使他还在文坛,他也写不出来。文学界就是这样。每个人都知道他是一个诗人和作家,但是没有人知道他写了什么诗和小说。这样的人往往是文学界最长的。

“文化大革命”后期的一天,我去图书馆看了他的一本书,这是我第一次看他的书。这本书是一系列的书。序言是别人写的。序言说他有多有才华,写得多好。但我清楚地记得一句话:他只能被视为二流作家。但当时我不知道沈是谁。我非常喜欢阅读他的作品。后来,一本书包括了他的一部作品。我还写信给出版社,要求更多他的作品。他收集的作品花了很多年才出版。我一直说作品必须通过50年的考验。如果一个人50年后还在读书,这是一份好工作。50年后的沈从文呢?沈从文已经成为中国现代文学的一流作家,也是作家和文学工作者的必修课。为什么?文学有文学规律。文学是写人性的。它脱离了人性。文学被视为政治宣传。如果你蔑视文学规律,文学最终会抛弃你。沈从文在过去50年中的出现是中国文学观的一个转变。可以说,对沈从文态度的转变是20世纪中国文学的心理历程。

这一点,我们必须记住,文学必须遵循文学的规律,文学不是政治宣传。用政治观点写作,即使繁荣一时,最终也不会有什么结果。虽然文学不用于帝国目的,但有些人也写一些揭露、揭露和阴暗的作品。他们的想法和帝王作品一样。也没什么。

我写了一部中篇小说《艺术家韩起祥》,讲述了一个艺术家是如何逐渐变成政治宣传并最终悲惨死去的。这涉及政治关系问题。中华民族是一个苦难的民族。因为苦难,政治情结很强烈。因此,据说伟大的文学作品不仅要关注现实,还要问人们自己。说到政治,它是关于大政治的,它是大政治的关切和问题。

他的热情。只有善良慷慨的作家才能写出温暖的作品。沈从文写的是下层民众的日常生活,老舍同时写的是下层民众的日常生活。他们都是伟大的作家,但老舍的眼睛是批判的,他从改革家的角度看待人性。沈从文尽力用温柔的心情看待人性的真与善。对人性真善的关注和肯定主要体现在作品中女性形象的塑造上。让我们抛开它的长与中长度,即使短篇小说中的妓女,如“薄子”和“丈夫”,是如此可爱和可怜,以至于读完之后你的心怦怦直跳。

工作的温暖可以让工作有一颗爱心。我有这种经历。我小时候,家里很穷。我父亲从学校带回一些食物。当我们四个人在那里吃饭时,他静静地坐着看我们吃饭。当我成为父亲后,每当我给孩子们带回来一些美味的食物,我也会坐在对面看着它。我意识到做父亲的感觉。当我读沈从文的小说时,我想起了他父亲的表情。我觉得沈从文的表情和他笔下的人物一样。

作品的温暖使写作风格更加优雅,不生硬尖锐,不戏谑嘲笑,简单朴素,幽默也是冷幽默。他无意批评任何事情。在他的作品中,他看不出谁是坏人,谁是好人。一切都很温柔。他展示了悲惨的现实。如果作品好与坏,那就不是好作品。谁在《红楼梦》中塑造了林佳的悲剧?是贾母、宝钗、宝玉、黛玉。他们似乎两者兼而有之。这是一场社会悲剧。这是每个人都有份的悲剧。但是你不能责怪任何人。

说到神性。所有好的小说都是神圣的,即精神的。这项工作要注意尺度,提高精神水平。有些作品是政治喉舌,令人反感。有些人以人物为背景来研究当前性质的社会问题,这是令人厌恶的。有些人用概念写作,而整篇文章只是浪漫的另一个概念,同样令人厌恶。现在有很多作品,写现实,不应该叫现实主义,而没有精神意象的现实主义作品是不现实的作品。

沈写的是下层社会人们的日常生活,也就是说,他所追求的是人们最基本意义上的爱、真和美。只有到那时,他的小说才有生命力。他有句名言,他的工作是建造一座希腊小寺庙。通过对简单的爱情和当地的条件和习俗的描述,创造了一个特殊的精神空间。这种精神空间与作者生活的特殊空间形成了强烈的对比。这个精神空间就是“希腊小庙”,它崇拜一种丰富人性和神性的爱。一方面,他经营着希腊的小寺庙;另一方面,现实是人们充满欲望,红尘滚滚而来。这将不可避免地导致孤独和悲伤。他的作品温暖而悲伤是很自然的。我喜欢画莲藕、茎和花。莲花是莲藕的精神之花。这朵花华丽、干净、华丽、干净,而且极其悲伤。佛陀的眼睛微微闭着,佛陀的状态洋溢着这种味道。当我们读沈从文的书时,必须理解他的观点。为什么我们在写作中需要这种神性,为什么精神空间缺乏,以及他如何发现如何处理和完成这种精神空间?

除了唯美主义。中国作家一直被分为两类。第一类是政治性强、题材大、结构大、生机勃勃的。对这样的作家和作品来说,做好当然是好事。此外,它们在当代非常受欢迎。如果他们做得不好,他们就非常糟糕,他们的作品寿命很短。另一个注重风格、艺术、语言和魅力。当然,它做得不好,影响了气氛,使它变得软弱和做作。然而,这些作家的作品有很长的寿命,即使他们老了,他们的作品也很好。即使留下便条也有味道。例如,现代作家废名被审美化了。沈从文向他学习。他的作品非常特别。如果他太挑剔,他会孤独,寂寞,失去他的气氛。古代诗人贾岛、废名就是这样,沈从文对废名的研究脱离了废名,作品的精神喷涌而出。孙犁的莲花淀粉学校没有接班人的原因是后学术精神减弱了。唯美主义作家的作品有一个非常重要的特征。他们有很好的艺术感和优美的写作风格。他们擅长用“八卦”来增加味道。我把它比作向水面扔石头。有些人扔石头,溅起水花,然后沉下去。有些人的石头不断漂浮在水面上。他们一遍又一遍地讲述着一件事,他们的作品充满了想法和无尽的细节,需要感觉和想象。沈和张爱玲都是如此。你可以读沈的《祝隆》。

接下来,让我谈谈沈从文给我们的启示。

首先,一个成功的作家必须生来就有文学天赋。这种天赋不是学校可以培养的。它是自然的产物。只要他胸中有文学,一旦他发展了文学作品,他就会有文学作品。如果他胸中没有文学,后天所做的努力只会是普通的。知识不等于智慧,智慧是启蒙的积累。在我们的日常生活中,我们应该学习一些原则,并逐渐积累它们来理解自然规律。大师们被顿悟或无数灾难所启迪。张爱玲说过“发展自己的才能”。只要你觉得自己有这样的天赋,你就应该好好培养它们。许多作家一开始就问他们是否有这样的材料,最后他们是否能成功。别人回答不了,他们觉得,这就像一碗饭,你会觉得自己是否能吃。这样说,我不想攻击一些文学初学者。我强调理解。作家必须依靠理解。有句谚语:“阅读不需要理解”。这意味着它们可能是不完美的。然而,从这个角度来看,作家不一定有很高的学历。沈从文没有上过大学,张爱玲没有上过大学,鲁迅也学过医学。如今,科技文献比中文文献好。研究文学的人思维开阔,最害怕死亡。

第二,文学是一门人文学科,它应该写下一个人的理想和对自己的质疑。这是正确的道路和唯一的方法。因此,在中国这样一个政治性很强的国家,我们必须树立文学观,否则繁荣昌盛、名存实亡将是最后一件悲哀的事情。一些中国作家在失去政治生涯后转向文学,一些人以文学为跳板进入政治生涯,还有一些人说他们从事文学工作,无法抵挡科长职位的诱惑。这不是真正的文学,也不是能在文学上有所成就的人。沈从文被埋葬了几十年。影响他的国家的是海外的关注,也是社会进步后对文学的新理解。当沈从文不能从事文学时,他转向了文物研究。他处理了一百万件瓷器、青铜、玉器、漆器、油画、家具和缎子。他当了几十年讲师,接待了30万人。他写了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《明锦》和《战国漆器》。他“忍不住忍了,就像地球一样。他对此深感忧虑,并将其隐藏起来。”然而,金子终究会发光,古老的镜子变得越来越亮。当夏志清大力提拔他,海外华侨学者通过研究他获得博士学位时,他终于发掘出了文物。在他与张爱玲和钱钟书浮出水面后,仍然存在争议。他的同龄人批评了他。那是嫉妒。文坛也很糟糕。文学是一场马拉松,同龄人情不自禁。现在年轻的作家们牢牢抓住沈从文作为证据。

三、社会复杂,文坛也复杂,各色人等,当人境逼仄的时候,精神一定要浩淼无涯,与天地往来。人要高贵,作品立意要高贵,这种高贵不是你去当官、得势,中国是根深蒂固的官本位国度,一当官什么都好,所以文坛上为当个官争破头。昨天,一个书法评论家到我那儿,说起

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